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1月15日の日本の昔話

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イラスト　「夢宮 愛」　　運営サイト　「夢見る小さな部屋」

わらしべ長者
禾稈富翁

・日本語　・客家語　・日本語＆客家語

客家語 : 鄧文政(ten33 vun55 zhin11)

GIFアニメ

　むかしむかし、ある若者が、お寺で観音様（かんのんさま）にお願いをしました。
　頭擺頭擺，有一個後生人，在廟寺拜觀音菩薩許願講：

「どうか、お金持ちになれますように」
「拜託，請你摎𠊎變做有錢人。」

　すると、観音様が言いました。
　過後，觀音菩薩講：

「ここを出て、始めにつかんだ物が、お前を金持ちにしてくれるだろう」
「在這出去，第一件抓到个東西就會分你變做有錢人。」

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　喜んだ若者は、お寺を出た途端、石につまずいてスッテンと転びました。
　非常歡喜个後生人在廟寺出去个時節徑著石牯，種下觔斗。

　そしてそのひょうしに、一本のわらしべ(→イネの穂の芯)をつかみました。
　所以，當下佢抓一支禾稈。

「観音様がおっしゃった、始めにつかんだ物って、これの事かなあ？　とても、これで金持ちになるとは思えないが」
「觀音菩薩講過，廟寺出來第一件抓著个東西，敢會係這件？想毋解，這禾稈仰會有可能變成有錢人？」

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　若者が首をひねりながら歩いていると、プーンと一匹のアブが飛んできました。
　後生人想去想轉緊想緊行，bu11聲，一隻虻仔飛過來，

　若者はそのアブを捕まえると、持っていたわらしべに結んで遊んでいました。
　後生人摎佢捉到來，用拈著禾稈䌈等來搞。

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　すると向こうから立派な牛車(ぎっしゃ)がやって来て、中に乗っている子どもが言いました。
　對面一輛牛車駛等過來，車頂坐一個細人仔，摎佢講：

「あのアブが、欲しいよう」
「該隻虻仔𠊎想愛。

「ああ、いいとも」
「啊，當然做得。」

　若者が子どもにアブを結んだわらしべをあげると、家来の者がお礼にミカンを三つくれました。
　後生人摎禾稈䌈等个虻仔分該細人仔，管家就拿三个柑仔回禮。

「わらしべが、ミカンになったな」
「禾稈變柑仔咧。」

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　また歩いていると、道ばたで女の人が、喉が渇いたと言って苦しんでいます。
　再過行，路脣有個細妹仔，講佢嘴渴盡艱苦。

「さあ、水の代わりに、このミカンをどうぞ」
「噯，無水，請你食柑仔好咧。」

　女の人はミカンを食べて、元気になりました。
　そしてお礼にと、美しい布をくれました。
　細妹仔食了柑仔後變盡有精神，所以拿當靚个布仔來答謝佢。

「今度は、ミカンが布になったな」
「這下柑仔又變布咧。」

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　若者がその布を持って歩いていると、ウマが倒れて困っている男の人がいました。
　後生人拿等布繼續行，又堵著因為馬橫忒，困著个細倈仔。

「どうしました？」
「仰般形？」

「ウマが病気で倒れてしまったのです。町に行って布と交換(こうかん)する予定だったのに。今日中に布を手に入れないと、困るのです」
「馬發病仔橫等，本旦摎人約定好，拿東西去街路換布，今晡日𠊎看拿毋到布咧，還無結煞。」

「では、この布とウマを交換してあげましょうか？」
「無就𠊎个布摎你交換若个馬好無？」

　若者が言うと、男の人は大喜びで布を持って帰りました。
　後生人恁仰講，細倈仔非常歡喜拿等布轉去。

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　若者がウマに水をやったり体をさすったりすると、ウマはたちまち元気になりました。
　後生人拿水分馬食又摎其个身體挲挲仔，一下仔有精神了。

　よく見ると、大変立派なウマです。
　詳細看係一條當湛斗个馬。

「今度は布が、ウマになったな」
「這擺布仔又變做馬囉。」

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　そのウマを連れて、また若者が歩いていると、今度は引っ越しをしている家がありました。
　牽等該條馬緊行，這擺堵到徙屋个人家，

　そしてそこの主人が、若者の立派なウマを見て言いました。
　該家个主人看中意佢个馬，講：

「急に旅に出る事になってウマが必要なのじゃが、そのウマをわしの家や畑と交換してもらえないかね」
「𠊎緊觸觸愛出去旅行，需要馬，𠊎个屋、園摎你換該條馬好無？」

　若者は立派な家と広い畑をもらって、大金持ちになりました。
　後生人這下有間靚靚个屋摎當濶个園，變大有錢人咧。

　一本のわらしべから大金持ちになったので、みんなはこの若者を『わらしべ長者(ちょうじゃ)』と呼びました。
　一支禾稈變到大有錢人个関係，大家喊這个後生人『禾稈富翁』。

おしまい
煞咧

註:
　観音様: 観音様(かんのんさま)は、「観世音菩薩(かんぜおんぼさつ)」、「観自在菩薩(かんじざいぼさつ)」の略称で、観世音、観自在とは、救いをもとめる者があれば、数かぎりない手段をつかって救済するという意味を持ちます。
　觀音：觀世音菩薩、觀自在菩薩个簡稱，觀世音、觀自在係講若係有人求佢救苦救難，佢會用盡多方法來救个意思。

　救済をもとめる者に応じて、さまざまな変化相をもつことでも知られています。
　看請求佢救濟个人个情况，觀音會變做各種身份出現。

　観音は、もともと阿弥陀仏の脇侍(きょうじ：仏の両わきにひかえる)として左におかれ、右にひかえる知恵の象徴である勢至(せいし)菩薩とともに阿弥陀三尊を形成します。
　觀音原旦係阿彌陀佛兩片个侍衛裡肚左片該個，正片該個係象徵智慧个大勢至菩薩，三尊鬥起來人稱呼阿彌陀西方三聖。

　観音が阿弥陀三尊から独立して信仰されるようになったのは、インドでは1世紀ごろのことで、日本では推古天皇の時代にすでにみられ、奈良時代には、観音を本尊とする長谷寺が建立されるなど、とくに顕著な信仰がありました。
　觀音在阿彌陀西方三聖獨立出來个信仰，係印度一世紀左右个事情，日本係在推古天皇時代就有咧，奈良時代起，有祀奉觀音為主神个長谷寺等等，特別明顯个信仰。

　昔話では、ゆめまくらに出てきてお告げをしたり、お参りする人のねがいごとをかなえたりする、とてもありがたい存在です。
　傳說故事肚夢中出現神明个指示，滿足拜神个人个願望，特別存在。


　長者: 長者(ちょうじゃ)とは、裕福な人をさす言葉で、要するにお金持ちの事です。
　長者：係講好額个人，総講有錢人。

　何かの商売で成功した人には、その商売の名前を取って、○○長者と呼ばれます。
　做麼个頭路成功，就取佢做个頭路个名仔，就喊佢某某富翁。

　お金があって、生活に不自由がないので、歌や俳句を作ったり、囲碁や将棋をして、気楽に暮らしている人が多かったそうです。
　聽講有錢，日仔過著盡豐湧，唱歌仔無斯作俳句，行象棋無斯行圍棋，逐日過著當快樂个人盡多。

例：炭焼長者、材木長者、麦長者
例：燒炭長者、木材長者、麥仔富翁。

おまけ
ささらとゆっくり昔話　第20話【わらしべ長者】

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日本昔話を現代っぽくアレンジしたらこうなったシリーズ。

おまけ
ささらと昔話講座　第20話【わらしべ長者】

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アニメ紙芝居　ラフバージョン