２月３日　節分

　節分(せつぶん)は、現在では立春の前日(太陽暦の2月3日か4日)をさしますが、もとはそれぞれの季節がおわる日、つまり立春、立夏、立秋、立冬の前日をいいました。
　節分につきものの「鬼はらい(やらい)」の行事は、中国の大儺(たいな)が源流(げんりゅう)で、おそろしい形相(ぎょうそう)の面をつけた呪師が疫鬼をおいはらう行事です。
　日本では706年(慶雲3)に、たくさんの人民が疫病で死んだので、土の牛をつくって、はじめての鬼払い儀式が行われたことが、「続日本紀(しょくにほんぎ)」に記されています。
　その儀式は追儺(ついな)といい、朝廷では鎌倉時代まで大晦日の夜に行ったそうです。

　節分といえば豆まきですが、節分に豆で邪鬼をはらう行事が初めて行われたのは、室町時代の京都で、「看聞(かんもん)日記」の1425年(応永32)の記録に記されています。
　また、定番のかけ声の「鬼は外、福は内」は、「臥雲日件録」1447年(文安4)に、立春前夜に家ごとに豆をまき、「鬼は外、福は内」ととなえたと記されています。

　やがて江戸時代になると、春をむかえる厄払いの行事として、諸国の神社や家庭にひろまり、体を豆でなでて厄をうつしたり、年齢の数だけ豆を食べたりするようになりました。
　また、ヒイラギの葉がとがっていることから、「鬼の目突き」とよばれ、その先にイワシの頭をさして戸口にかかげると、邪気の侵入をふせぐとされています。

　最近では、恵方巻（えほうまき）といって、節分に食べる太巻きがブームになっています。
　節分の夜にその年の恵方（えほう→歳徳神の住む方角で、その年に吉となる方角）に向かって、目を閉じて願い事を思い浮かべながら、無言で太巻きをまるかじりするそうです。

　ちなみに恵方は、５年ごとに同じパターンをたどり、

２００８年(平成２０年)　南南東(南微東)
２００９年(平成２１年)　東北東(東微北)
２０１０年(平成２２年)　西南西(西微南)
２０１１年(平成２３年)　南南東(南微東)
２０１２年(平成２４年)　北北西(北微西)
２０１３年(平成２５年)　南南東(南微東)
２０１４年(平成２６年)　東北東(東微北)
２０１５年(平成２７年)　西南西(西微南)
２０１６年(平成２８年)　南南東(南微東)
２０１７年(平成２９年)　北北西(北微西)
２０１８年(平成３０年)　南南東(南微東)
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と、くり返されます。

　恵方巻きの具材は何でも良いそうですが、七福神に因んで、かんぴょう、キュウリ、シイタケ、伊達巻、うなぎ、でんぶ、その等の七種類の具を入れるのが良いとされています。
　現在の恵方巻の起源は、豊臣秀吉の家臣・堀尾吉晴が、節分の前日に巻きずしの様な物を食べて出陣し、戦いに大勝利を収めたという故事を元にしていると言われています。

　むかしむかし、ある山里に、ひとりぐらしのおじいさんがいました。
　この山里では今年も豊作で、秋祭りでにぎわっていましたが、だれもおじいさんをさそってくれるものはおりません。
　おじいさんは、祭りの踊りの輪にも入らず、遠くから見ているだけでした。
　おじいさんのおかみさんは、病気で早くになくなって、ひとり息子も二年前に病気で死んでいました。
　おじいさんは、毎日、おかみさんと息子の小さなお墓に、お参りする事だけが楽しみでした。
「かかや、息子や、早くお迎えに来てけろや。極楽(ごくらく→天国)さ、連れてってけろや」
　そう言って、いつまでもいつまでも、お墓の前で手を合わせているのでした。
　やがて、この山里にも冬が来て、おじいさんの小さな家は、すっぽりと深い雪に埋もれてしまいました。
　冬の間じゅう、おじいさんはお墓参りにも出かけられず、じっと家の中に閉じこもっています。
　正月が来ても、もちを買うお金もありません。
　ただ、冬が過ぎるのを待っているだけでした。
　ある晴れた日、さみしさにたえられなくなって、おじいさんは雪にうまりながら、おかみさんと息子に会いに出かけました。
　お墓は、すっかり雪にうまっています。
　おじいさんは、そのお墓の雪を手で払いのけると。
「さぶかったべえ。おらのこさえた甘酒だ。これ飲んであったまってけろ」
　おじいさんは甘酒をそなえて、お墓の前で長いこと話しかけていました。
　帰る頃には、もう、日もくれていました。
　暗い夜道を歩くおじいさんの耳に、子どもたちの声が聞こえてきます。
「鬼は〜、外！　福は〜、内！」
「鬼は〜、外！　福は〜、内！」
　おじいさんは、足を止めてあたりを見回しました。
　どの家にも明かりがともって、楽しそうな声がします。
「ほう、今夜は節分(せつぶん)じゃったか」
　おじいさんは、息子が元気だった頃の節分を思い出しました。
　鬼の面をかぶったおじいさんに、息子が豆を投げつけます。
　息子に投げつけられた豆の痛さも、今では楽しい思い出です。
　おじいさんは家に帰ると、押し入れの中から、古いつづらを出しました。
「おお、あったぞ。むかし息子とまいた節分の豆じゃあ。ああ、それに、これは息子がわしにつくってくれた鬼の面じゃ」
　思い出の面をつけたじいさんは、ある事を思いつきました。
「おっかあも、かわいい息子も、もういねえ。ましてや、福の神なんざにゃ、とっくに見はなされておる」
　こう思ったおじいさんは、鬼の面をかぶって豆をまきはじめました。
「鬼は〜内、福は〜外。鬼は〜内、福は〜外」
　おじいさんは、わざとアベコベにさけんで豆をまきました。
「鬼は〜内、福は〜外」
　もう、まく豆がなくなって、ヘタヘタと座り込んでしまいました。
　そのとき、おじいさんの家にだれかがやってきました。
「おばんでーす。おばんです」
「だれだ。おらの家になにか用だか？」
　おじいさんは、戸を開けてビックリ。
「わあーーっ！」
　そこにいたのは、赤鬼と青鬼でした。
「いやー、どこさ行っても、『鬼は〜外、鬼は〜外』って、嫌われてばかりでのう。それなのに、お前の家では、『鬼は〜内』って、よんでくれたでな」
　おじいさんは震えながら、やっとの事で言いました。
「す、すると、おめえさんたちは節分の鬼？」
「んだ、んだ。こんなうれしい事はねえ。まんずあたらしてけろ」
と、ズカズカと家に入りこんできました。
「ま、待ってろや。いま、たきぎを持ってくるだに」
　この家に客が来たなんて、何年ぶりの事でしょう。
　たとえ赤鬼と青鬼でも、おじいさんにはうれしい客人でした。
　赤鬼と青鬼とおじいさんが、いろりにあたっていると、またまた人、いえ、鬼がたずねてきました。
「おばんでーす。おばんです」
「『鬼は〜内』ってよばった家は、ここだかの？」
「おーっ、ここだ、ここだ」
「さむさむ。まずは、あたらしてもらうべえ」
　ぞろぞろ、ぞろぞろ、それからも大勢の鬼たちが入ってきました。
　なんと、節分の豆に追われた鬼が、みんな、おじいさんの家に集まってきたのです。
「なんにもないけんど、うんとあったまってけろや」
「うん、あったけえ、あったけえ」
　おじいさんは、いろりにまきをドンドンくべました。
　じゅうぶんにあったまった鬼たちは、おじいさんに言いました。
「何かお礼をしたいが、欲しい物はないか？」
「いやいや、なんもいらねえだ。あんたらに喜んでもらえただけで、おら、うれしいだあ」
「それじゃあ、おらたちの気がすまねえ。どうか、望みをいうてくれ」
「そうかい。じゃあ、あったかい、甘酒でもあれば、みんなで飲めるがのう」
「おお、引き受けたぞ」
「待ってろや」
　鬼たちは、あっというまに出ていってしまいましたが、
「待たせたのう」
　しばらくすると、甘酒やら、ごちそうやら、そのうえお金まで山ほどかかえて、鬼たちが帰ってきました。
　たちまち、大宴会のはじまりです。
「ほれ、じいさん。いっペえ飲んでくれや」
　おじいさんも、すっかりごきげんです。
　こんな楽しい夜は、おかみさんや息子をなくして以来、はじめてです。
　鬼たちとおじいさんは、いっしょになって、大声で歌いました。
♪やんれ、ほんれ、今夜はほんに節分か。
♪はずれもんにも福がある。
♪やんれ、やんれさ。
♪はずれもんにも春がくる。
　大宴会はもりあがって、歌えや踊れやの大騒ぎ。
　おじいさんも、鬼の面をつけて踊り出しました。
♪やんれ、やれ、今夜は節分。
♪鬼は〜内。
♪こいつは春から、鬼は内〜っ。
　鬼たちは、おじいさんのおかげで、楽しい節分を過ごすことが出来ました。
　朝になると鬼たちは、また来年も来るからと、上機嫌で帰っていきました。
　おじいさんは、鬼たちが置いていったお金で、おかみさんと息子のお墓を立派な物になおすと、手を合わせながら言いました。
「おら、もう少し長生きする事にしただ。来年の節分にも、鬼たちをよばねばならねえでなあ。鬼たちにそう約束しただでなあ」
　おじいさんはそういうと、晴れ晴れした顔で、家に帰っていきました。

おしまい

※　この福娘童話集の「節分の鬼」は、新作狂言の「鬼は内」として、和泉流狂言野村万蔵家にて年四回講演されました。

・新作狂言「鬼は内」.txt
・新作狂言「鬼は内」のパンフレット.pdf

大岡越前の日
　本名　大岡忠相(おおおかただすけ　1677〜1751)で、江戸中期の政治家です。
　一般に大岡越前守(えちぜんのかみ)とよばれることが多いので、「きょうの日本昔話」では、大岡越前守と記載しています。
　譜代の旗本大岡忠高の4男として生れ、1686年(貞享3に、)大岡忠真(おおおかただざね)の養子(ようし)となり、養父から1920石を相続しています。
　1702年に書院番(しょいんばん→警備の仕事)となって以来、徒頭(かちがしら)、使番(つかいばん)、目付(めつけ)と順調に昇進し、1712年(正徳2)山田奉行に就任すると同時に能登守(のとのかみ)となりました。
　1716年(享保元)普請奉行に転任し、8代将軍徳川吉宗(とくがわよしむね)のもと、41歳で江戸の町奉行に昇進し、名前を越前守(えちぜんのかみ)とあらためました。
　以後、約20年間同職をつとめています。

　→　大岡越前のむかし話　(福娘童話集)

大豆の日
　大豆製品を取扱うニチモウ(現 ニチモウバイオティックス)が制定。 この日が豆撒きをする節分になることが多いことから。

　→　ニチモウバイオティックス

乳酸菌の日
　カゴメ株式会社が制定。 「にゅう(2)さん(3)」の語呂合せ。 併せて毎月23日も「乳酸菌の日」としている。

　→　カゴメ株式会社

神社本庁設立記念日
　1946(昭和21)年のこの日、日本全国のほとんどの神社を包括している宗教法人・神社本庁が発足した。 ただし、神社本庁自体は事務機関で崇敬の対象となるものではないことから、神社では特に祭礼などは行われない。

ジュディ・オングの日
　台湾出身の歌手である彼女が、文化の架け橋として活躍したことを記念したものです。
　アメリカ・ネバダ州が1990(平成2)年に制定。

　→　Judy's World ジュディオング公式サイト